闲话亥猪

按中国传统，用甲子来纪年，即由十个天干和十二个地支依次相匹配组合。十个天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二个地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。从甲子轮回到甲子正好一个60整数。所以古人称60岁为一甲子。地支又分别跟鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪等12个动物生肖相配列，我国民俗就用12个生肖来表示每个人的生年属相。农历丁亥年俗称猪年。这十二个地支本来源于上古先民的祭祀，每月一祭。亥月是太阴历十月，就用“亥”来祭祀。十月秋收，农事已毕，人们开始进入狩猎季节，于是祭“亥”以祈求狩猎丰收。

“亥”是个象形字，甲骨文里发现“亥”字上还有加“鸟”加“爪”的，像用手把鸟兽等猎物放到祭台上。现在大家一般都认为，这个“亥”就是猪，也写作“豕”。甲骨文的“豕”是个象形字，我们把“豕”字横过来看，真能发现它清晰地保留着猪头、长鼻、猪身、双脚和猪鬃的影子。甲骨文还有一个字，同“豕”字肖似，只是腹部多一短画，这短画表示雄性生殖器，指公猪。猪是我国先民最早驯养的家畜之一。早在新石器时代，人们就开始饲养和食用猪，并在墓葬中随葬猪头，拥有猪头越多，说明越富有。汉字“家”，便是屋宇之下有豕，意为养猪的地方便是家，足证古代养猪之普遍。商周先民已经大量食用猪肉，并用猪肉作祭祀品。1981年湖南湘潭九华乡船形山出土了一件豕尊（见图），是商代青铜制作的酒器，高40厘米长72厘米。该器造型呈猪形，十分逼真，四肢刚健，臀、腹滚圆；四蹄稳立，抬首前视，鼻吻修长，獠牙外露，双目圆睁，两耳竖立，脊背平直，鬃毛茂密，遍体花纹，尊口开在背部中央，有盖，盖钮铸一小鸟。用猪做成酒器在出土文物中很少见，但这一豕尊足以证明古代猪与人们生活息息相关，从“家”字还可以说明猪是我国古代最早的驯养动物之一，而且说明它在古人类定居生活中的重要地位。

豕，最早是野生动物，从字形我们还可以看到獠牙和身上的刚毛。甲骨文有关猪的有四个很具代表性的字：豕（母猪）、（公猪）、豚（小猪）、彘（野猪），后来统称“猪”，以母猪代“豕”字，以公猪代“”字，以小猪代“豚”字，以野猪代“彘”字，从此“猪”字通行而“豕”字不再流行了。汉字里从“豕”造的字不少，但使用的已不多，如：

豕 豚 象 豢 豨 豪 豫 猪 豳。

有的含“豕”的字仍存活在现代语文生活中，比如“豪”是豪猪，“逐”是追赶野猪，“”（坠的古字）就表示人在追赶野猪时一起滚下了山崖。《易经》说：“豕之牙，吉。”意思是说，阉割过的猪性情温和，虽有其牙，不足为害。阉割技术的发明对于抑制野生动物的野性，便于驯养起了至关重要的作用。另外，甲骨文中反映圈养的文字很多，《诗经》中也有不少圈养野猪的记载，如“执豕于牢”等。

豕字，含有它的成语也不少，例如：

豕窜狼逋，狼狈逃窜的样子。

豕分蛇断，比喻支离破碎。

豕亥鱼鲁，指书籍传写或刊印中的文字错误。

豕虎传讹，指书籍传写或刊印中的文字错误。同“豕亥鱼鲁”。

豕交兽畜，比喻待人没有礼貌。

豕食丐衣，吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。

豕突狼奔，突：猛冲。像猪冲撞，像狼奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处骚扰。

封豕长蛇，封：大。意思是贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

由于猪跟古代先民的祭祀有关，又跟人类的定居生活建立家庭有关，所以猪的地位十分重要。随着人类生产力的发展，社会生活的进步，人猪分居，开始厌弃猪圈的肮脏，渐渐对猪产生了鄙夷的心理，于是汉语里往往将“懒、笨、馋、愚昧”等集一身与猪。人们一边贪婪地吃着猪肉，品尝着用猪肉制成的精美食品，享受用猪皮、猪毛制作的各类日用品，一边却用猪来骂人，称不勤快的人为“懒猪”，骂不聪明的人为“笨猪”，叫反应迟钝的人“死猪”，甚至把长得不够完美的人讽刺为“猪样”等。

猪，在童话世界里始终是生动可爱的动物，在经典小说《西游记》里把它幻化为憨厚的猪八戒，有血有肉有情有义。在网络虚拟空间的卡通世界里，猪更是到处呈现活泼身影。最近冒出了一首幽默的《猪之歌》：

猪！你的鼻子有两个孔

感冒时的你还挂着鼻涕流流

猪！你有着黑漆漆的眼

望呀望呀望也看不到边

猪！你的耳朵有那么大

呼扇呼扇也听不到我在骂你傻

猪！你的尾巴那是卷又卷

原来跑跑跳跳还离不开它

猪头猪脑猪身猪尾巴

从来不挑食的乖娃娃

每天睡到日晒三竿后

从不刷牙从不打架

猪！你的肚子是那么鼓

一看就知道受不了生活的苦

猪！你的皮肤是那么白

上辈子一定投在那富贵人家

[副歌]

传说你的祖先有八钉耙

算命先生说他命中犯桃花

见到漂亮姑娘就嘻嘻哈哈

不会脸红不会害怕

你就像他

一到猪年，也许这首充满诙谐的歌会给大家带来欢乐，也给猪留下一个并不讨厌的印象。同时，我们也千万别忘了猪在人类文明进化过程中，曾经有过的不朽贡献。